ВЕСТНИК ИСКУССТВА И КУЛЬТУРЫ
Статьи · 2026/3

QARAQALPAQ BAQSÍSHÍLÍQ MEKTEPLERINIŃ PAYDA BOLÍWÍ HÁM BÓLINIWI

  • Туяна Ережепов - ассистент-преподаватель кафедры "Фольклор и этнография" Нукусского филиала Государственного института искусств и культуры Узбекистана Нукусский филиал Государственного института искусств и культуры Узбекистана
DOIhttps://doi.org/10.66900/38yfm152
Ключевые слова

бахши, каракалпакский фольклор, школа, традиция наставник-ученик, эпос, эпическое искусство, лирические песни, способ исполнения, народная культура, Приаральская школа, Приамударьинская школа, культурное наследие

Аннотация

В данной научной статье возникновение и разделение каракалпакских школ бахши изучается как культурно-исторический процесс в соответствии с требованиями IMRAD. В исследовании анализируются географические, исторические и социальные факторы, повлиявшие на формирование искусства бахши. Также определяется роль традиции "мастер-ученик," основные черты школ бахши и их стилистические особенности. В статье рассматриваются причины разделения Приаралья и Амударьи с появлением совместных школ, и обосновывается их значение в сохранении национального культурного наследия.

Литература

  1. 1. Qosbergenov A. Qaraqalpaq xalq awızeki dóretiwshiligi. Nókis: Bilim, 2005.
  2. 2. Allambergenov K. Baqsishiliq sanaatı hám onıń tariyxı. Nókis: Qaraqalpaqstan, 2010.
  3. 3. Pirnazarov T. Qaraqalpaq folklorı. Tashkent: Fan, 1998.
  4. 4. Járimbetov S. Dástan hám baqsı atqarıwshılıq dástúri. Nókis, 2012.
  5. 5. Xojaniyazov B. Xalıq muzıkası hám baqsılar ijadı. Tashkent: Oʻzbekiston, 2007.
  6. 6. Karimov U. Orta Áziya xalıqları folklorı. Tashkent: Fan, 2001.
  7. 7. Qaraqalpaqstan Respublikası Ilimler akademiyası. Qaraqalpaq folklorı boyınsha izertlewler
  8. toplami. Nókis, 2015.
  9. 8. Dauletmuratov M. Baqsılar repertuarı hám atqarıw usılları. Nókis, 2018.