Статьи · 2026/1

QARAQALPAQ DÁSTÚRLERINIŃ SINKRETIK TÁBIYATÍ HÁM KÓRKEMLIK EVOLYUCIYASÍ: FOLKLORDAN PROFESSIONAL KÓRKEM ÓNERGE QARAY

  • Пиязова Бахит Буркитовна - ассистент преподавателя Нукусский филиал Государственного института искусств и культуры Узбекистана Нукусский филиал Государственного института искусств и культуры Узбекистана

Аннотация

В данной статье исследуются концептуальные основы исторического развития каракалпакского искусства и литературы сквозь призму синкретизма и эволюционной трансформации. В процессе исследования  освещается путь развития каракалпакского художественного мышления от архаичных мифологических  корней и устных эпических традиций до жанров профессионального искусства. Особое внимание уделяется
«синкретической природе» школы жировов — единству слова, музыки (инструмент кобыз) и исполнения, послужившему «эстетическим кодом» для последующих эпох. Анализируется то, как переосмысление традиционных мотивов дастанов «Алпамыш» и «Кырк кыз» мыслителями XIX века, такими как Бердах и Аджинияз, стало основой для формирования современной профессиональной драматургии, прозы и музыкального искусства. С помощью историко-типологического и сравнительного методов научно  обосновано, что сохранение национальной идентичности в эпоху глобализации зависит от синтеза  фольклорных образцов с современными профессиональными формами.  

Литература

  1. 1. Б.М.Жирмунский. Избранные труды. 1974.119 c.
  2. 2. Айымбетов. К. Халық даналығы. „Қарақалпақстан“ баспасы, Нөкис. 1968.
  3. 3. Айымбетов. К. Қарақалпақ фольклоры. „Қарақалпақстан“ баспасы, Нөкис, 1977.
  4. 4. Алламбергенов. К. Қарақалпақ әдебиатында айтыс. Нөкис, 1989.
  5. 5. Даўқараев. Н. Шығармаларының толық жыйнағы. 2-том, „Аўызеки халық
  6. творчествосы“. „Қарақалпақстан“ баспасы. 1977.
  7. 6. Пахратдинов. Ю. Адам, жәмийет, сатира. Нөкис, 1991.